在新時(shí)代浪潮中，紅色文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富與文化遺產(chǎn)，肩負(fù)著穿越歷史的重任與時(shí)代的使命。而社會(huì)的迅速進(jìn)步與全球環(huán)境的劇變，使紅色文化的高質(zhì)量傳承成為尊重歷史與展示文化自信的必然選擇，同時(shí)也是應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的策略。紅色文化的繼續(xù)繁榮與傳播，緊密關(guān)聯(lián)著國(guó)家的文化安全和民族精神的培養(yǎng)。

新時(shí)代紅色文化的高質(zhì)量傳承有助于加強(qiáng)民族認(rèn)同感，重塑?chē)?guó)家歷史記憶與文化傳統(tǒng)。

紅色文化見(jiàn)證了中國(guó)革命及建設(shè)的歷程，承載著革命的理想信念、精神與英雄事跡，是塑造國(guó)家與民族共有記憶的珍貴財(cái)富。新時(shí)代系統(tǒng)地傳承與創(chuàng)新性地發(fā)展紅色文化，有助于使各族人民，尤其是年輕一代，能深刻理解并體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命與建設(shè)的偉大成就，從而在社會(huì)各層面上，形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度及文化的深刻認(rèn)同。紅色文化的內(nèi)容之豐富、情感之深厚，極大地激發(fā)了民眾尤其是青年的愛(ài)國(guó)熱情與責(zé)任感，進(jìn)而強(qiáng)化了國(guó)家社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與傳播。在全球化與文化多元化的背景下，紅色文化的高質(zhì)量傳承為構(gòu)建文化自信提供了堅(jiān)實(shí)支撐，這種自信建立在對(duì)民族歷史的準(zhǔn)確理解與尊重之上，同樣也源自對(duì)民族精神的自豪感。通過(guò)紀(jì)念紅色歷史與英雄，以及各類(lèi)革命重大事件，紅色文化已成為加強(qiáng)民族精神、提高民族認(rèn)同感的關(guān)鍵紐帶。這一以紅色文化為中心的歷史記憶與文化傳統(tǒng)的重構(gòu)，可助力每一代人在前進(jìn)的道路上繼承與光大這一精神財(cái)富，從而為推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供動(dòng)力。

新時(shí)代紅色文化的高質(zhì)量傳承有助于提升公民的思想道德水平，形成正確價(jià)值觀。紅色文化源自于中國(guó)共產(chǎn)黨光輝的歷史與革命先烈的偉大精神，不僅僅承載著歷史記憶，更是現(xiàn)代社會(huì)公民道德建設(shè)的關(guān)鍵資源。高質(zhì)量地傳承紅色文化，將革命時(shí)期表現(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)定的信念以及對(duì)國(guó)家和人民的深沉責(zé)任感轉(zhuǎn)化成當(dāng)代公民的實(shí)際行動(dòng)準(zhǔn)則。在當(dāng)前價(jià)值觀多元交叉的社會(huì)環(huán)境中，深入學(xué)習(xí)與廣泛宣傳紅色文化的核心價(jià)值觀，可有效幫助公民確立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，尤其是可以促使青少年群體加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。紅色文化中強(qiáng)調(diào)的集體主義精神、社會(huì)責(zé)任感以及堅(jiān)韌不拔的斗志，是塑造現(xiàn)代公民身份的關(guān)鍵精神支柱。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和觀念的多樣化，傳統(tǒng)道德觀念遭遇挑戰(zhàn)，在此背景下，高質(zhì)量的紅色文化傳承不僅提供了與歷史深度對(duì)話的機(jī)會(huì)，還為現(xiàn)代倫理困境提供了歷史解決之道。通過(guò)教育、媒體、文藝等多種途徑，紅色文化的價(jià)值觀在當(dāng)代社會(huì)扎根并生長(zhǎng)，促使整個(gè)社會(huì)形成了一種積極向上和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己梅諊?。如此，紅色文化的高質(zhì)量傳承在提升公民的思想道德水平和塑造正向價(jià)值觀方面發(fā)揮了不可替代的作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大的文化與精神支柱。

新時(shí)代紅色文化的高質(zhì)量傳承有助于提高我國(guó)文化軟實(shí)力，展現(xiàn)中華文化獨(dú)特性與吸引力。隨著全球化的不斷深入，文化已成為國(guó)家軟實(shí)力的核心組成部分，對(duì)提升國(guó)家形象，促進(jìn)國(guó)際間的理解與合作發(fā)揮著重要作用。紅色文化作為中華文化體系的重要組成部分，以其豐富的革命歷史、英雄人物和卓越精神，構(gòu)建了強(qiáng)大的情感紐帶和獨(dú)特的價(jià)值觀，這些文化元素成為我國(guó)在國(guó)際文化交流中的珍貴資產(chǎn)。二紅色文化的傳承不僅僅是對(duì)其歷史價(jià)值的繼承，更通過(guò)創(chuàng)新性的方式，使紅色文化可以在國(guó)際舞臺(tái)上充分展示了中華文化的獨(dú)特魅力，從而增強(qiáng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解，這種理解突破了對(duì)中國(guó)革命歷史的表面認(rèn)識(shí)，深入到了紅色文化塑造下的中國(guó)人民的價(jià)值觀念和生活方式。在國(guó)際交流中，紅色文化的故事和理念的傳播，有效地構(gòu)建了一個(gè)更加真實(shí)和立體的中國(guó)形象。同時(shí)，紅色文化的高質(zhì)量傳承也激發(fā)了國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)新的活力，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其通過(guò)電影、文學(xué)、藝術(shù)展覽等多種方式，讓全球觀眾親身體驗(yàn)到了紅色文化的魅力。總之，將紅色文化推向世界，不僅提升了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)，也為全球文化多樣性的交流與對(duì)話貢獻(xiàn)了中國(guó)的智慧和方案，顯著提升了國(guó)家文化軟實(shí)力。

引入現(xiàn)代教育技術(shù)和數(shù)字媒體工具，促進(jìn)紅色文化的普及和教育。在新時(shí)代背景下，高質(zhì)量傳承紅色文化的重要策略之一是引入現(xiàn)代教育技術(shù)和數(shù)字媒體工具，推動(dòng)紅色文化的普及和教育，并提供多樣化和高互動(dòng)性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，顯著增強(qiáng)教育的效果和廣泛性。隨著數(shù)字化技術(shù)的迅速發(fā)展，紅色文化的教育資源可通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等先進(jìn)互動(dòng)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，這些技術(shù)可促使用戶通過(guò)沉浸式體驗(yàn)深入了解紅色歷史和文化，仿佛身臨其境地參與到歷史事件中。例如，已開(kāi)發(fā)的紅色教育VR游戲或模擬體驗(yàn)可使學(xué)習(xí)者虛擬訪問(wèn)井岡山、長(zhǎng)征路線等重要?dú)v史地點(diǎn)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)紅色文化的理解，深化他們對(duì)歷史事件情境的感知。同時(shí)，大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的運(yùn)用，為紅色文化的傳播提供了智能化定制和推送服務(wù)。通過(guò)分析用戶的學(xué)習(xí)習(xí)慣和偏好，智能系統(tǒng)能提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)建議和內(nèi)容，從而顯著提高學(xué)習(xí)效率和個(gè)人興趣。例如，系統(tǒng)可根據(jù)用戶的年齡、教育背景和以往的學(xué)習(xí)行為，推送最適合他們的紅色故事和歷史解析，這種精準(zhǔn)的內(nèi)容推送使紅色文化教育更為有效，也確保了教育內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)用性。此外，社交媒體平臺(tái)的廣泛使用也是傳承紅色文化的關(guān)鍵途徑。通過(guò)在微博、微信、抖音等平臺(tái)設(shè)立官方賬號(hào)，定期發(fā)布紅色歷史資料、紀(jì)念日信息及互動(dòng)活動(dòng)，這些平臺(tái)的強(qiáng)大覆蓋力和影響力有效地?cái)U(kuò)大了紅色文化的社會(huì)影響。官方賬號(hào)發(fā)布的紅色文化短視頻、圖文故事和在線問(wèn)答競(jìng)賽等內(nèi)容，吸引了大量網(wǎng)民的關(guān)注和參與，有效提升了公眾對(duì)紅色文化的認(rèn)知和興趣。最后，開(kāi)發(fā)在線教育課程和開(kāi)放式課堂，突破了時(shí)間和地域的限制，使紅色文化教育資源更加豐富和易于獲取。這些課程涵蓋從基礎(chǔ)知識(shí)到深度解析的全方位內(nèi)容，滿足了不同層次的教育需求。通過(guò)與中國(guó)大學(xué)MOOC、網(wǎng)易云課堂等網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)合作，開(kāi)設(shè)系列紅色文化課程，不僅便利了全國(guó)各地乃至海外華人的學(xué)習(xí)，還實(shí)現(xiàn)了教育資源的廣泛共享。通過(guò)這些先進(jìn)的技術(shù)和多平臺(tái)的教育模式，紅色文化的教育和傳承更為生動(dòng)、直觀和互動(dòng)，紅色文化得以更符合現(xiàn)代社會(huì)特征的方式得以廣泛傳播和學(xué)習(xí)，確保文化傳承的多樣性和實(shí)效性，極大地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體需求，為新時(shí)代紅色文化的傳播和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，創(chuàng)新的敘事方式，加強(qiáng)紅色文化的吸引力和影響力。在新時(shí)代背景下，通過(guò)開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品和創(chuàng)新敘事方式來(lái)增強(qiáng)紅色文化的吸引力和影響力，是高質(zhì)量傳承紅色文化的重要策略。結(jié)合現(xiàn)代的表達(dá)手段與紅色文化的豐富歷史內(nèi)容，可創(chuàng)造出既具有教育意義又符合現(xiàn)代審美需求的文化產(chǎn)品，從而使得紅色文化不僅得以有效傳承，而且更加生動(dòng)，貼近現(xiàn)代人的生活體驗(yàn)。第一，電影和電視劇作為傳播紅色文化的有效媒介，其高質(zhì)量的制作，如精心編排的劇情、深入人心的角色塑造以及高水平的技術(shù)運(yùn)用，可使紅色歷史事件和英雄人物在銀幕上重現(xiàn)，從而觸動(dòng)現(xiàn)代觀眾的情感，增強(qiáng)他們對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同。第二，文學(xué)作品在傳承紅色文化方面發(fā)揮了不可或缺的作用。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、紅色題材的詩(shī)歌以及短篇小說(shuō)等多樣化的文學(xué)形式，可以有效吸引廣大年輕讀者的眼球。作品深入描繪了人物的心理活動(dòng)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，使讀者在閱讀的過(guò)程中可以感受到作品中所蘊(yùn)含的紅色文化精神，并體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的歷史氛圍。為了進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)作的活力，我國(guó)可舉辦一系列紅色文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和以紅色文化為主題的寫(xiě)作競(jìng)賽，以鼓勵(lì)作家和藝術(shù)家創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的作品，并增強(qiáng)公眾對(duì)紅色文化的認(rèn)知和討論熱情，從而為紅色文化的高質(zhì)量傳承注入新活力。第三，美術(shù)和展覽同樣是展示紅色文化的重要形式。組織紅色主題的藝術(shù)展覽、旅游展覽等，可將紅色文化的視覺(jué)藝術(shù)和實(shí)物歷史遺跡直觀地展示給公眾，而利用現(xiàn)代美術(shù)技術(shù)重新解讀紅色經(jīng)典藝術(shù)作品，或創(chuàng)作新的紅色主題藝術(shù)品如雕塑、繪畫(huà)等，可增強(qiáng)紅色文化的視覺(jué)沖擊力和感染力。同時(shí)，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)如3D掃描和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將革命紀(jì)念地、歷史博物館等紅色文化資源數(shù)字化，可以使人們即使在家中也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)參觀這些展覽，從而更廣泛地傳播紅色文化。如此，紅色文化的傳承不再局限于傳統(tǒng)的教育和宣傳方式，而是可以結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)手段，使得紅色文化的傳承更加符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，并有效地與年輕一代的生活方式和思維方式相接軌。這種高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和創(chuàng)新的敘事方式提升了紅色文化的吸引力和影響力，也確保了紅色文化在新時(shí)代能以更生動(dòng)和有感染力的方式持續(xù)發(fā)展。

積極跨界合作，組織國(guó)際交流活動(dòng)，擴(kuò)大紅色文化的國(guó)際影響。積極開(kāi)展跨界合作和組織國(guó)際交流活動(dòng)，是推動(dòng)紅色文化高質(zhì)量傳承的有效策略，其不僅深化了紅色文化在國(guó)內(nèi)的研究和應(yīng)用，更將其推廣到了國(guó)際舞臺(tái)，顯著擴(kuò)大了紅色文化的國(guó)際影響力。與全球知名的文化、教育機(jī)構(gòu)及媒體合作，共同開(kāi)展紅色文化主題的文獻(xiàn)展示、教育項(xiàng)目和學(xué)術(shù)研究等活動(dòng)，豐富了紅色文化的國(guó)際傳播內(nèi)容，也增強(qiáng)了其全球認(rèn)知度和影響力。例如，與海外高校合作，舉辦關(guān)于中國(guó)革命歷史和紅色文化的國(guó)際研討會(huì)，可吸引眾多國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者共聚一堂，探討紅色文化的歷史價(jià)值及其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和意義，這不僅增強(qiáng)了紅色文化研究的深度，還提升了紅色文化在國(guó)際學(xué)術(shù)界中的地位，為紅色文化的國(guó)際傳播搭建了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。此外，與外國(guó)文化交流機(jī)構(gòu)合作，在國(guó)外設(shè)立“紅色文化周”或“紅色文化月”，通過(guò)系列展覽和講座將紅色文化的豐富內(nèi)容和革命精神介紹給國(guó)際社會(huì)，可以讓紅色文化元素得以在國(guó)際上傳播開(kāi)來(lái)。如此，我國(guó)將提高紅色文化在全球的知名度，推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)新傳承，確保其在全球文化中的地位。

在當(dāng)今全球化及文化多元化迅速發(fā)展的背景下，高質(zhì)量的紅色文化傳承可豐富中華文化的深層內(nèi)涵，向世界貢獻(xiàn)中國(guó)的智慧和方案，促進(jìn)全球文化多樣性的發(fā)展?；诖耍聲r(shí)代新階段，我們要融合現(xiàn)代科技與教育資源，創(chuàng)新紅色文化傳播的方式，并要通過(guò)有效挖掘并應(yīng)用紅色文化的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)國(guó)民的文化認(rèn)同感，拓展國(guó)際交流的平臺(tái)，從而更有效的提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

注：本文系轉(zhuǎn)載。

作者信息：

張慶林，江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授、校級(jí)督導(dǎo)

趙慧，江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院研究員

任藝，江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教

來(lái)源：光明網(wǎng)